BUDDHA"S CHILDHOOD.

Tam Bảo Của Đạo Phật. Ý tưởng nền tảng cốt lõi của Phật giáo là Tam bảo hay Tam bảo của Phật giáo. Lạy Đức Phật khi nhận ra cách thức mà những đau khổ đã nhấn chìm toàn bộ các khía cạnh của cuộc sống chúng ta khi Ngài giác ngộ, Ngài đã hiểu rằng con người cần phải hiểu bản chất cơ bản của đau khổ. Đây chính là lý do đằng sau Đức Phật thuyết bài giảng đầu tiên về bốn chân lý cao cả tại Varanasi ngày nay. Với bản chất vô thường vốn có và tính chất tạm bợ của kiếp phàm trần và nhu cầu chúng ta giải thoát khỏi sự ràng buộc, Đức Phật muốn chúng ta quy y Tam bảo của đạo Phật để chúng ta thoát ra khỏi thế giới đau khổ. . “Vì vậy, nanda, hãy sống như ngọn đèn cho chính mình, Hãy nương tựa vào chính mình, không tìm nơi nương tựa nào khác; Với Giáo pháp là ngọn đèn của bạn, Giáo pháp là nơi nương tựa của bạn, không tìm kiếm nơi nương tựa nào khác ”. Mahaparinibbana sutta Tôi quy y Phật Tôi quy y Phật pháp Tôi quy y Tăng bảo Ba viên ngọc của Phật giáo là Phật Pháp Tăng 1. Đức Phật - Vị Thầy Tam Bảo Của Phật Giáo Phật nói đến vị thầy nguyên thủy là Đức Phật người mà chúng ta nên nương tựa trong nỗ lực đạt được sự cứu rỗi. Nhiều người tin rằng đạt được sự cứu rỗi hoặc giác ngộ là một nhiệm vụ không tưởng đối với những người bình thường, do đó coi những giai đoạn này là rất thần bí. Trong một nỗ lực để thể hiện một ví dụ cho tất cả chúng ta, Đức Phật đã thể hiện mười hai hành vi của Đức Phật là Hậu duệ sinh con nuôi dạy Đời sống thanh cao Từ bỏ Khổ hạnh Áp dụng con đường trung hậu Vượt qua ác đạo Giác ngộ Vượt qua mười hai hành vi này, Đức Phật muốn chứng tỏ rằng Ngài không phải là thần thánh, mà là một con người như chúng ta. Thông qua sự tập trung và kiểm soát bản thân nghiêm ngặt, tất cả mọi người đều có thể đạt được sự cứu rỗi như anh ấy đã làm. Ông ấy muốn chúng tôi lấy nguồn cảm hứng từ cuộc sống của ông ấy và do đó tiến tới con đường giác ngộ thánh thiện. 2. Pháp - Giáo lý Phật pháp cấu thành toàn bộ giáo lý đã được phát triển trước 2600 năm. Nó bao gồm toàn thể rộng lớn của tất cả những viên ngọc trai của trí tuệ mà chính Đức Phật đã dạy, bốn chân lý cao cả, ba dấu ấn của sự tồn tại, bát chánh đạo, v.v. Trong giáo lý của Ngài, ông đã luôn duy trì tất cả chúng tôi để xem xét các triết lý của ông vì nó được đánh dấu trên cơ sở thực tế cuối cùng của chúng tôi. “Hỡi các bhikshus và các nhà thông thái, cũng giống như một người thợ kim hoàn thử vàng của mình bằng cách đốt, cắt và chà xát nó, vì vậy các ngươi phải xem xét lời nói của ta và chấp nhận chúng, nhưng không phải chỉ vì tôn kính ta mà thôi.” Lạy Đức Phật. Một lần nữa bằng cách quy y Pháp do Đức Phật truyền bá sẽ đưa chúng ta đến con đường cứu rỗi. 3. Tăng đoàn - Cộng đồng Tăng đoàn đề cập đến các tu viện hoặc cộng đồng tâm linh. Hiểu đạo Phật như một cách tiếp cận cuộc sống chứ không phải là một triết lý hay tín điều trừu tượng, chúng ta cần sự hướng dẫn, hỗ trợ và tình bạn liên tục, những người mà chúng ta có thể học được những triết lý do chính Đức Phật truyền bá từ lâu. Tăng đoàn trong một cảm biến nhỏ hơn có thể nghiêng về một cộng đồng tâm linh cụ thể hoặc theo nghĩa rộng nhất có thể là tất cả Phật tử trên thế giới, và tất cả những người trong quá khứ và tương lai. Mạng lưới hay cộng đồng của Tăng đoàn dựa trên mối quan hệ tin cậy với lòng từ bi, nhân ái, sự từ bỏ làm cơ sở nền tảng của nó. Bằng cách cho phép nương tựa cho những người không có nơi nương tựa, nhờ đó đưa cuộc sống của họ trở lại với chánh pháp với mục tiêu cuối cùng của chúng ta là đạt được sự cứu rỗi. Con đường của chúng ta có vẻ không hoàn thiện với sự thiếu sót của Tăng đoàn, với cả ba người được nuôi dưỡng cùng nhau, chúng sẽ dẫn đến sự giải thoát không thể lay chuyển khỏi thế giới của các chấp trước. và tất cả những người trong quá khứ và tương lai. Mạng lưới hay cộng đồng của Tăng đoàn dựa trên mối quan hệ tin cậy với lòng từ bi, nhân ái, sự từ bỏ làm cơ sở nền tảng của nó. Bằng cách cho phép nương tựa cho những người không có nơi nương tựa, nhờ đó đưa cuộc sống của họ trở lại với chánh pháp với mục tiêu cuối cùng của chúng ta là đạt được sự cứu rỗi. Con đường của chúng ta có vẻ không hoàn thiện với sự thiếu sót của Tăng đoàn, với cả ba người được nuôi dưỡng cùng nhau, chúng sẽ dẫn đến sự giải thoát không thể lay chuyển khỏi thế giới của các chấp trước. và tất cả những người trong quá khứ và tương lai. Mạng lưới hay cộng đồng của Tăng đoàn dựa trên mối quan hệ tin cậy với lòng từ bi, nhân ái, sự từ bỏ làm cơ sở nền tảng của nó. Bằng cách cho phép nương tựa cho những người không có nơi nương tựa, nhờ đó đưa cuộc sống của họ trở lại với chánh pháp với mục tiêu cuối cùng của chúng ta là đạt được sự cứu rỗi. Con đường của chúng ta có vẻ không hoàn thiện với sự thiếu sót của Tăng đoàn, với cả ba người được nuôi dưỡng cùng nhau, chúng sẽ dẫn đến sự giải thoát không thể lay chuyển khỏi thế giới của các chấp trước. Bằng cách cho phép nương tựa cho những người không có nơi nương tựa, nhờ đó đưa cuộc sống của họ trở lại với chánh pháp với mục tiêu cuối cùng của chúng ta là đạt được sự cứu rỗi. Con đường của chúng ta có vẻ không hoàn thiện với sự thiếu sót của Tăng đoàn, với cả ba người được nuôi dưỡng cùng nhau, chúng sẽ dẫn đến sự giải thoát không thể lay chuyển khỏi thế giới của các chấp trước. Bằng cách cho phép nương tựa cho những người không có nơi nương tựa, nhờ đó đưa cuộc sống của họ trở lại với chánh pháp với mục tiêu cuối cùng của chúng ta là đạt được sự cứu rỗi. Con đường của chúng ta có vẻ không hoàn thiện với sự thiếu sót của Tăng đoàn, với cả ba người được nuôi dưỡng cùng nhau, chúng sẽ dẫn đến sự giải thoát không thể lay chuyển khỏi thế giới của các chấp trước.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT .( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN KIM LIEN.TINH THAT.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.25/3/2022.CHUYEN NGHU TIENG ANH SANG TIENG VIET THICH NU CHAN TANH.